一、开场：
国家和谐社会的构建，前提是家庭的和谐。我们常评五好家庭，“好”字一边是子一边是女，家里有子有女就是好，夫妻和谐就是好。夫妻好的标志，中国人叫做恩爱。“爱”字上边一个爪，是手，下边一个“夊”也是个手，两手托着一颗心，才是真正的“愛”，现在字一简化，恰好拿掉了“愛”字当中的那颗“心”，爱也就失去了真正的意义。
“情”字从“忄（心）”从“青”，心上有了颜色，长了青草就是“情”，所以男人常说“天涯何处无芳草”，“芳草”指的是女人，“情”也就给了女人。男人有“情”，就变成了贾宝玉，因为稀少，所以叫做“情种”。
爱情谁都可以给，那就成了“博爱”，“博”就是“薄”，博爱就是薄情。在男权社会中，能够博爱的只有男子，坚守爱情的多是女子，所以“痴心女子负心汉”、“真情女子薄情郎”就成了古代文学作品的主题。
今天说的是一个有名的薄情郎故事。
二、故事：
宋朝绍兴年间，临安（也就是现在的杭州）虽然是首都，繁华无比，暖风薰得游人醉，直把杭州作汴州，但仍然少不了乞丐。
乞丐的问题在于影响观光、污染市容，但同时又是文明城市的象征。世界上最现代化的城市，都消灭不了乞丐，而且城市越繁荣，乞丐就越多，因为有东西可以乞讨。小城市如果穷，乞丐就少了。
乞丐多了，国家没有专门的收容管理机构，只好由他们内部自治，于是有了丐团，首长就叫做“团头”；各地丐团再联盟，便有了全国性自发组织，如武侠小说中的丐帮，就有了会打狗棒法，甚至是降龙十八掌的萧峰、洪七公之流的丐帮帮主。
虽然丐帮中可能有如庄聚贤之流的不肖之徒，但大多还是像乔峰、洪七公、郭靖、黄蓉等的爱国英雄。关键在于，乞丐虽然贫穷，但在人格上却并不是贱流。古人把人分为良人和贱人，贱流当中有四类，就是娼妓、优伶、奴隶、兵卒。为什么贱呢？就因为不孝！中华八德：孝悌忠信礼义廉耻，孝居第一。
孔子说过：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也；立身行道，扬名於后世，以显父母，孝之终也。”——《孝经》
能够显扬父母、光宗耀祖，那是孝的结果和最高境界，但凡夫俗子做不到，但至少要保证父母留下来的这个身体发肤的完全，这是孝的底线。然而，娼妓卖色，优伶卖声，奴隶卖身，兵卒卖命，连孝的起点都达不到，自然被认为是贱流了。
乞丐只是没钱，但却没有出卖或者毁伤父母的遗体，所以不贱。百里奚曾经沿路乞食，后来辅佐秦穆公称霸诸侯；伍子胥逃难，曾经在吴市中吹箫乞食，后来帮助吴国成就霸主。乞丐中的豪杰，朝为行乞儿，暮登天子堂的，在在不少。因为他们已经看透了荣华富贵，放下了虚伪浮名，所以慷慨痛快，常常有武状元苏乞儿之类的侠客异士。
佛教僧人都要乞食，因为给施主们提供了一个布施行善的机会，所以叫做化缘。宋元以后，人们给乞丐也加了一个好的名头——叫化子，说他们在乞食的时候给人们提供了教化，既让人学会慈善，又在要饭时唱上一段教化劝善的小曲，说段孝悌忠信的快板，决不是白吃饭的。
团头培训保护了丐员，丐员叫化了东西，自然要给团头上交“日头钱”，就是管理费或者上岗费。若不嫖不赌，把这些钱积攒起来，依然能够做个大家业。
这杭州城中有一个团头，金老大。一听这名字，就知道富得流油！这团头也可以世袭，也许降龙十八掌传内不传外，所以他们家已做了七代团头。他有志气，就把这团头让给同族人金癞子做了，等于找了个合适的包工头，自己退居二线，但大家还叫他“金团”。
金团五十余岁，只养了一个丐女金玉奴。丽质天成，才华出众。金团仗着自己的钱财，倚着女儿的才貌，立志要她嫁个文化人。可名门望族的人不会娶个乞丐女，平常的生意人，没前程的，他又看不上。因此高低不就，就把女儿拖到一十八岁。
正好太平桥下有个书生叫莫稽，就是无稽之谈的无稽，跟电影《无极》的读音和意思相同。年纪二十岁，一表人才，读书饱学。只因为父母双亡，家贫未娶。赶上高考扩招，补了个太学生，相当于计划外秀才。想着自己衣食不周，无力婚娶，何不招赘到金家去呢？也是“谁有肉吃就跟谁”的把式，哪里顾得什么羞耻，也不嫌什么丐女、团头的，情愿做上门女婿。
这莫稽见玉奴才貌超群，喜出望外，不费一钱，妻子衣食，一举两得。蜜月一满，金老大备下盛席，教女婿请同学朋友饮酒，荣耀自家门户。一连吃了六七天，没想到惹恼了现任团头“金癞子”，怪金团不请他吃杯喜酒。于是叫起五六十个丐户，一齐奔到金团家里，拣好酒好食只顾吃，口里哇哇乱叫，吓得莫稽与秀才们抱头鼠窜。莫稽次日方回，心中已有不快。
金玉奴只恨自己出身不好，无法改变丐女的命运，只有夫荣妻贵，靠丈夫来摆脱团头的阴影，所以她力劝丈夫刻苦读书，走科举的道路。
中国古代社会为了保证大一统天下的安定与秩序，除了建立一整套行之有效的法律体系外，就是要选拔一批能够理解中央精神的执法者，最好的办法就是开科取仕的科举制度，既调节了社会阶层的构成，又保证一批出身中下层的优秀人才脱颖而出，于是便有了这样一首神童诗：
朝为田舍郎，暮登天子堂。
将相本无种，男儿当自强。
有人称之为最大的投机术，从而彻底改变命运。但这个赌注太大，得压至少十年：十载寒窗苦读书,一朝成名天下知！能够考中科举的唯一道路，就是读书：
少小须勤学，文章可立身。
满朝朱紫贵，尽是读书人。
为了教丈夫读书，她不惜价钱，把古今书籍都买来教丈夫看；又高薪聘请家教给他讲解文义，辅导功课；又给他出资财，教他去结交名家，收买名声。这种学习的门路，比现在的父母给儿子聘家教、托门路还要来得方便。莫稽因此才学日进，名誉日起。二十三岁乡试及格，参加礼部主持的省试，又参加了由皇帝主持的殿试，连续两科，进士及第。皇帝赏赐琼林宴，脱下布衣，着上官服，何等得意！
将到丈人家里，只见街坊上一群小儿指着他说：“金团头家女婿做了官了！”莫稽一听，恰如一桶凉水浇下，打了一个冷子！下马见了丈人，行了礼节，却包着一肚子忿气。玉奴问他，也不回答，心里想道：早知道有今日的富贵，还怕没有王侯贵戚招赘成婚？却要拜个团头做了岳丈，岂不是个终身的玷污！生出儿女来，还是个团头的外孙！被人笑话！如今事已如此，妻子又贤慧，没犯着“七出”之条，又休不了，真不知怎么办才好！
“七出”，也叫“七去”，就是丈夫离休妻子的七条理由，最早见于《大戴礼记》：一是不孝顺父母，二是不会生儿子，三是淫荡，四是嫉妒，五是患有恶疾，六是长舌多话，七是犯了偷窃。
这七条罪状，也都是从生育和“孝”字引发出来的。“孝”字上边是个老字头“耂”，下边是个“子”，合在一起就是“老子”，讲老和子的关系：父传子道，子承父业。孟子说：“不孝有三，无后为大。”（《孟子·离娄上》）不会生儿子就是最大的不孝。原因在于，古代战乱连年，瘟疫流行，人丁消灭太快，所以每个国家都在鼓励生育。而女性相对男性的过剩，造就了一夫多妻制的事实流行，就连孟子说的那个贫穷到极点的齐人，还有一妻一妾；也造就了丈夫对妻妾去留所拥有的任意权！
妻子淫荡，可能生出别人的儿子；嫉妒主要是吃醋，会阻碍二奶、三奶生儿子；患有恶疾，生出的儿子不健康；长舌妇惹是非，偷盗无法让家庭和谐，都与家庭治安相违背，所以要休妻！
事实上，生不出儿子不见得全是妻子的责任，可惜当时没有男科检查去更改立法的荒唐，竟然这七出之条被《唐律》固化成了法律，坑害了妇女千余年。不过，中国古代法律的出发点还是人本主义，即使是合乎了这七条，但还有三个不能离休的条例：有娘家娶来可无娘家休去的，不能休；跟自己一起经历父母三年丧期的，不能休；先前贫贱后来富贵的，不能休。这就保证了妇女相对合情合理合法的权益。
更从道德上讲，贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂。莫稽只看到今天的一切富贵，却忘了贫贱时节的挣扎，把金家丈人和老婆资助他成名一段的功劳，化为一江春水向东流！一心想着富易交而贵易妻的事情！
没多久，莫稽授官无为军司户，无为军在安徽，相当于一个地级市，宋江曾经智取过无为军。司户管理户籍、赋税和仓库，身兼户籍处长、税务局、财政局、粮食局局长，至少是个副地市级。
莫稽领了妻子，登舟赴任。到了采石江边，莫稽又想起团头，忽动恶念：“除非这个婆娘身死，另娶一人，才能免得终身耻辱！”于是哄玉奴起来看月，一把将她推入江中，然后把船划开。这已经构成了一桩谋杀，就是刑事犯罪，性质完全变了。
根据宋代法律，只要设谋杀人未遂，就要判徒刑三年。伤了人的，就要判处绞刑；把人杀了，就要判砍头！
其实，要想离婚，办法和借口总是有的，绝不至于只有行凶犯罪这一条路。即使是要攀高结贵，何必要致人于死地呢！万一东窗事发，就要承担刑事责任，杀人偿命，未来就全毁了！如果百姓知道这个管理民政的“司户”竟然是个杀人犯，那有多可怕！
事有凑巧！莫稽移船去后，刚刚有个淮西路转运使，相当于淮西省的副省长，主要负责淮西的财政、按察和举荐部内官吏，监督并审理地方刑狱案件，参与管理地方民政等。这可是个大官了，名叫许德厚。正好也是新上任的，停泊在莫稽推妻坠水处。忽闻岸上妇人啼哭，忙呼水手唤上船来，审其来历。原来正是无为军司户之妻金玉奴。落水不久，忽然水中有个东西，很可能是扬子鳄，真慈悲了，把她推上岸来的，才恍然大悟：丈夫贵而忘贱，想要溺死故妻，另娶新欢！
许公夫妇被感动，收她做了义女，吩咐手下男女都称她小姐，不许泄漏其事。到任以后，无为军正是他的辖区，莫司户自然随班参拜。可惜一表人才，净干些薄幸之事！
过了数月，许公让部下给自己的女儿择一佳婿招赘。大家都齐声推荐小莫。莫稽正要攀高，况且岳丈正是上司，真是求之不得。玉奴却不知内情，认为莫郎虽然嫌贫弃贱，伤天害理，但自己却要从一而终，遵循妇道！
古代说的妇道，就是三从：未嫁从父，已嫁从夫，夫死从子；四德：妇德，妇言，妇容，妇功。四德是对妻子德性、言语、礼仪和女红针线的要求，应该没有问题，因为丈夫也应该有夫德、夫言、夫容、夫功。只有夫妻都具备了道德修养，各尽其责，家庭才能和睦安定，这是个前提，不能动摇的。至于三从，任何家庭都有掌柜或者当家，尊重他的地位并且听从他的正确号令，应该是合情合理的。但如果无论正确与否，都要三从，不仅枷锁了妇女的人性和创造力，而且影响了家庭的和谐。历史上的吕后、武则天、孝庄太后、慈禧太后等，已经证明了这一点。
当知道新郎就是莫郎时，玉奴是又喜又气，喜的是自己的爱情没有一江春水向东流！气的是又让这薄情郎检了个大便宜！只是这口恶气没处出。夫人告诉她如此如此，玉奴方才收泪，再整新妆。
当夜，转运使家热闹非凡。莫司户到门下马，许公冠带出迎，众官僚都别去。小两口双双拜了天地，又拜了丈人、丈母，然后夫妻交拜。莫司户此时如登九霄云里，昂首挺胸，才跨进房门，忽然两边门侧里走出七八个老妪、丫鬟，一个个手执笤帚棍棒，把丐女传下的打狗棒法，劈头盖脑打下，棒如雨下，打得如杀猪般叫喊，也不知道是怎么回事，只得叫声：“丈人，丈母，救命！”
正在这时，只听得房中娇声宛转：“不要打死了薄情郎，先唤来相见！”众人方才扯耳朵，拽胳膊，揪到新人面前。开眼看时，不是别人，正是故妻金玉奴！莫稽此时魂不附体，乱嚷有鬼！有鬼！
因为心里有鬼，所以才会怕鬼。正是为人不做亏心事，半夜不怕鬼叫门！只见许公自外而入，说她是在采石江头所认的义女，不是鬼啊！莫稽心头方才住了跳，慌忙跪下，拱手叩头道：“我莫稽知罪了，望大人饶恕啊！”
许公说：“此事与下官无干，只要我女儿没话说就行了！”
玉奴“呸”的吐在他的脸上，数落他忘恩负本，不念结发之情，恩将仇报！要不是恩爹相救，收为义女，早葬入鱼腹！你别娶新人，于心何忍！放声痛哭，千薄幸，万薄幸，骂不住口！莫稽满面羞惭，只顾磕头求恕。
许公见骂得够了，调停小两口，然后说道：“贤婿常恨令岳丈卑贱，以致要让玉奴葬身江底！今天我也只是充备官员而已，只怕爵位还不高，还不能让贤婿满意吧！”
莫稽涨得面皮红紫，只是离席谢罪。许公夫妇待玉奴如真女，待莫稽如真婿；玉奴待许公夫妇，亦与真爹娘无异。连莫稽都感动了，迎接团头金老大住在任所，奉养送终。后来许公夫妇之死，金玉奴皆制重服，以报其恩。
三、总结：
1、人常说浪子回头金不换，但这个代价也太大了。万一金玉奴不是扬子鳄发了慈悲，万一不是遇到莫稽的顶头上司许公，万一许公不是那么德厚，结局可能会是另一个样子！
2、虽然这是个喜剧，比秦香莲的铡美案要痛快一些，但还是给我们一些启发。既然为爱走到一起，何苦要以仇恨结束！一个陌路人都可以帮助，一个凶残无比的鳄鱼都可以慈悲，一对恩爱相处多年的夫妻即使是感情破裂，也不至于拔刀相见吧！
3、况且天理昭彰，莫稽杀人岂可不偿命，可能会是个更大的悲剧！夫妻不和，还会有别的解决的办法和途径。天无绝人之路，愚蠢的人就是因为没有找到那条完美解决的方法，最后害人不利己！因此需要普法，尤其是为民父母的官员！
故事梗概
明代白话短篇小说。收入古今小说第27卷。宋朝时，杭州城金老大就一个女儿，名叫玉奴，生得十分美貌。金老大从小教女儿读书识字，金玉奴到十五岁时已诗赋俱通，调筝弄管，事事伶俐。况且金老大住的有好房子、种的有好田园、穿的有好衣，吃的有好食。廒多积粟，囊有余钱，放债使婢，虽不是顶富，但也是数得着的富家。金老大一心要将女儿嫁一个有出息的读书人。可惜金老大已经五十多岁，金玉奴也已经十八岁，仍是高低不就。问题就出在金老大家是团头。
团头就是叫化子头。众丐叫化得东西来时，团头要收他的月头钱；若是遇到雨雪天，没地方去乞讨，团头就要熬些稀粥，养活这伙丐户。破衣破袄，也是团头照管。所有那些乞丐，都得小心低气，服着团头，如奴婢一般，不敢触犯。团头收些现成的常例钱，有时也在乞丐中放债盘利，只要不嫖不赌，就能创一份家业。旧社会，娼、优、隶、卒四类被列入贱流，乞丐却贫而不贱。春秋时代伍子胥在吴市吹萧乞；，唐代的郑元和做歌郎时到处大唱“莲花落”。乞丐之中藏龙卧虎之辈多的是，家财万贯，一时不便，谁又能保证一生一世都是一帆风顺呢？可乞丐团头的名声终究还是有些不好，随你挣得有田有地，几代发迹，终是个叫化头儿，比不得平常百姓人家。出外没人恭敬，只好闲着在自己家里当老大。
就在金老大为女儿的婚事忧心如焚的时候，邻家的一个老头对金老大说：“太平桥下有个书生，姓莫，名稽。二十岁，一表人才，读书饱学。只为父母双亡，家穷未娶。最近考上太学生，情愿入赘人家，此人正好与令媛相宜，何不招他为婿？”金老大高兴非常，就央求这邻里老人家联系，那老人家找到莫稽把情况一讲，莫稽虽对那团头的出身有些犹豫，怕被人耻笑，但终觉得自己衣食不周，无力婚娶，便答应了。于是金家择个吉日，送一套新衣给莫稽穿好，备下盛筵，遍邀莫稽的同窗好友前来吃酒，一连热闹了数天。莫稽见到金玉奴才貌双全，喜出望外。不费一分钱，白白得了个美妻，金玉奴又不惜工本，到处为丈夫购买书籍，供他学习，可说莫稽事事称怀。就是他的那些朋友，晓得他贫苦，个个都能体谅他，也没有人去取笑他。
金玉奴十分要强，如果当时不是硬要嫁个读书人也不会拖到老大，她只恨自己家门风不好，要挣个出头，于是劝丈夫刻苦读书。由于有了良好的学习环境，又有娇妻的督促，莫稽才学日进，二十三岁就被州县学府作为合格人选送到京师参加进士科的考试，居然连科及第。在参加了皇上在琼林苑特地为新取进士举行的宴会后，莫稽乌帽官袍，马上迎归。将到丈人家里，只见街坊上一群小儿争先来看，指着他说：“金团头家女婿做了官了。”莫稽听了，心中实在不是滋味，心想：早知今日富贵，就不该拜个团头岳丈，即使今后养出儿女来，也还是团头外孙，被人笑话。终有些后悔，怏怏不乐，就忘记了贫贱的时节，老婆资助他成名的功劳。回到家中，金玉奴连问他几声，他都不答应。
不一日，莫稽到吏部听候选派，被授为无为军司户。“军”就是州县一级的行政单位，司户是掌管户口帐册的地方官。从东京出发到无为军是一水之地，莫稽携同金玉奴登舟赴任。金老大异常高兴，亲自治酒送行，金玉奴也喜气洋洋。这天来到采石江边，系舟北岸，月明如昼，莫稽睡不着觉就坐在船头玩月，免不了又想起团头的事，闷闷不乐。忽然动了一个恶念：何不把金玉奴弄死，再另娶一人。于是进仓把金玉奴哄出来赏月。金玉奴已经睡了，但不忍忤逆丈夫的意见，只得披衣出来。正在舒头望月，莫稽出其不意把她推入江中。莫稽悄悄唤起舟人，吩咐赶快开船，重重有赏，船出十里之外才停下来，莫稽对舟人说：“刚才我妻子赏月掉入水中，已经来不及救了。”把几两银子付给舟人，舟人会意，不敢开口。
无巧不成书，莫稽刚刚移船，正好又有另一条官船停在那个地方，船上乘客是新上任的淮西转运使许德厚，忽然听到有女子落水的呼救声，其声哀怨，立即叫水手打捞上船来。金玉奴上得船来，想到丈夫是要害死自己，贵而忘贱，现在虽保住性命，但无处栖身，痛哭不已。许德厚自然盘问，于是金玉奴一前一后细细地叙说了一遍，许德厚夫妇都感伤坠泪，随即将金玉奴收为义女，安排她在后舱独宿，教手下人不许泄露此事。许德厚对金玉奴说，他为她作主，讨还公道。
许德厚到淮西上任，无为军正是淮西路的辖下，许德厚是莫稽的上司。许德厚到淮西后，特地召见莫稽，见他一表人才，应对得体，心想如果不是亲眼所见，怎么会想到他是一个薄情郎！终觉人才难得，决定再试他一次。于是数月之后，许德厚故意对他的下属说：“我有一女，颇有才貌，年已及笄，希望能招到一个过门女婿，你们有时间的话，帮我物色一个。”他的下属都听说莫司户青年丧偶，齐声荐他才品非凡，堪作东床之选。许德厚说道：“他，我也早就属意了，但少年登第，心高望厚，未必肯到我家做上门女婿。”他的部下立即说：“莫司户出身寒门，倘能到你家做上门女婿，不啻是蒹葭之倚玉树，何幸为之？”于是众人纷纷向莫稽劝的劝说、道的道喜。莫稽如闻纶音，立即应允，欣然说道：“此事若蒙各位玉成，当结草衔环相报。”许德厚又说：“虽承司户不弃，但下官夫妇钟爱此女，娇养成性，所以不舍得出嫁，只怕司户少年气概，不相饶让，或致小有嫌隙，有伤下官夫妇之心。须得预先讲过，凡事容耐些，才敢招他为女婿。”那些下属又立即转告莫稽，莫稽无不依允。这时他已比不得做穷秀才的时候，用金花彩币作聘礼，选了吉期，皮松骨痒，准备做转运使的女婿。
到结婚那天，莫稽冠带齐整、帽插金花、身披红锦、跨着雕鞍骏马，两班鼓乐前导，一路行来。许德厚家门前铺毡结彩，大吹大擂，等候新女婿上门。拜过了天地、拜过了丈人丈母、又进行了新人的交拜。该是入洞房的时候了，莫稽心中如登九霄云里，欢喜不可形容。仰着脸昂然而入，才跨进房门忽然两边门侧里走出七八个老妇人、丫环，一个个拿着篱竹细棒，劈头盖脸打将下来，把纱帽都打脱了，肩背上棒如雨下，莫稽连声大喊救命。正在危急时刻，只听到洞房中传出娇滴滴的声音说：“休要打杀了薄情郎，暂且唤来相见！”众丫环仆妇这才住手，分别扯耳朵、拉头发、拽胳膊、牵衣裳把莫稽拖到新娘面前。莫稽心中还不服，大声质问：“下官何罪，遭此毒打，你一个名门闺秀，就是这样对待丈夫的吗？”谁料新娘子把头盖红巾一掀，红烛辉映下，床头坐着的正是被自己推入水中溺毙的亡妻金玉奴，不禁惊惧万状，浑身颤抖、脸色苍白、魂不附体，连叫：“有鬼！”
这时许德厚从外走进来，对莫稽说；“贤婿休疑，这是我在采石江边上所认的义女。”
莫稽知罪，向许德厚磕头如捣蒜，许德厚说：“这事老夫没有什么意见，只要我的女儿不追究就可以了。”于是莫稽又脆在金玉奴面前侮愧交加，金玉奴唾着他的脸骂道：“薄幸贼！你不记得宋弘的话么：‘贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂。’当初你空手到我家做上门女婿，亏得我家资财，读书延誉，以致成名。我原指望夫荣妻贵，不想你忘恩负义，就不念结发之情，恩将仇报，将我推落江心。要不是恩爹相救，收为义女。一定葬身鱼腹，那时你别娶新人，于心何忍？我今天有何颜面，再与你完聚！”说着，放声大哭，千薄幸万薄幸，骂不住口。后人有诗说：
只为团头号不香，忍因得意弃糟糠，
天缘结发终难解，赢得人呼薄幸郎。
莫稽羞愧万般，只顾叩头求恕，经过许德厚的劝解，又搬来许夫人好言慰勉，直到三更时分，金玉奴骂也骂够了，哭也哭够了。许德厚说：“虽是旧日夫妻，也算新婚花烛，贤婿诚心悔罪，今后必然不敢轻慢你了。”于是二人方才言归于好，重叙夫妻之情。
许德厚夫妇待金玉奴就象亲生女儿、待莫稽也如真女婿。金玉奴对许德厚夫妇也如亲生父母，连莫稽都感动了，把团头金老大接到官衙，奉养送终。后来许德厚夫妇死时，金玉奴都服重孝，以报他的恩德。莫家与许家世世为通家兄弟，往来不绝。
同名电影（1950）
导 演： 珠玑
主 演： 张活游 白雪仙 柠檬 高鲁泉 李雁
上 映： 1950年3月1日
地 区： 中国香港
语 言： 粤语
颜 色： 黑白
声 音： 单声道
类 型： 剧情片
剧情介绍
金老大世代为乞丐头目,生有独女玉奴,才貌双全.老大为她觅得穷书生莫稽入赘为婿,玉奴聘请贤士教授丈夫,莫稽终于连番及第.讵料他贵而忘贱,伺机溺死玉奴,欲谋另娶.幸玉奴得莫稽的上司许德厚救活,并纳为义女,且设计骗莫稽娶其义女.怎料洞房之夜,他一进房门便遭老妪,丫鬟劈打,再看新娘不是别人,正是玉奴,大喊见鬼.经许氏夫妇解释,莫稽才明了真相,惭愧不已,再不敢嫌弃糟糠.
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