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在生活的广漠原野，我在寻觅，寻觅那属于我自己的天地。

有一位虔诚的佛教信徒，每天都从自家的花园里，采撷鲜花到寺院供佛，一天，当他正送花到佛殿时，碰巧遇到无德禅师从法堂出来，无德禅师非常欣喜的说道：‘你每天都这么虔诚的来以香花供佛，依经典的记载，常以香花供佛者，来世当得庄严相貌的福报。’ 信徒非常欢喜回答道：‘这是应该的，我每天来寺礼佛时，自觉心灵就像洗涤过似的清凉，但回到家中，心就烦乱了，我们一个家庭主妇，如何在烦嚣的城市中保持一颗清净纯洁的心呢？’ 无德禅师反问道：‘你以鲜花献佛，相信你对花草总有一些常识，我现在问你，你如何保持花...

日本高僧道元禅师从中国学禅回来时，有人问他修到了什么。 禅师说：“別无所获，只修得一顆柔软心。” 禅悟：柔软心，即是忍辱之心，禅者非柔软心不修。在我们的心中，总有一种坚硬的東西，这坚硬的东西即是我慢（我慢，自高自大，侮慢他人。）心，是“我”在其中支撑着的。外界一旦触及了它，一定会爆发起来，似乎它就是最伟大的东西。然而，从禅的角度讲，我们必须修柔软心，没有柔软心，就不能到达正道。 从学知识的方面来说，柔软心还是不耻下问，虛心坦怀，四方求教。

昔有愚人至于他家，主人与食，嫌淡无味。主人闻已，更为益②盐。既③得盐美，便自念言：“所以④美者，缘有盐故。少有尚尔⑤。况复多也。”愚人无智，便空食盐。食已口爽⑥，返为其患。 譬彼外道闻节饮食可以得道，即便断食或经七日，或十五日，徒自困饿无益于道。如彼愚人，以盐美故，而空食之，致令口爽。此亦复尔。 注释： ①这是《百喻经》的第一个故事。实际上这是一个聪明人，只是在探索未知的过程中显得蠢笨。经文的本旨是在于外道修持中过分强调“断食”而带来的弊端，而在现实社会中，这种超过适度的教训实在太多...

亲鸾上人九岁时，就有出家学道的决心。他请求慈镇禅师为他剃度，慈镇禅师问他： “你年纪这么小，怎么会想到要出家呢？” 亲鸾说：“我的父母都已去世，我不知道为什么人一定要死亡？为什么我会与父母分离？听说和尚知道这些道理，所以要跟和尚出家。” 慈镇禅师非常赞许他的志愿，说道：“好！我明白了，我愿意收你为徒。不过，今天太晚了，待到明日一早，就为你剃度吧！” 亲鸾听了后，又欢喜又着急，催促道：“师父，可是我不能保证我的这个决心是否可以保持到明天。而且师父已经老了，谁能保证明早起床时还活着？” ...

从前在山中的庙里，有一个小和尚被要求去买食用油。在离开前，庙里的厨师交给他一个大碗，并严厉地警告：“你一定要小心，我们最近财务状况不是很理想，你绝对不可以把油洒出来。” 小和尚小心翼翼地端着装满油的大碗，一步一步地走在山路上，丝毫不敢左顾右盼。很不幸的是，他在快到庙门口里时，由于没有向前看路，结果踩到了一个洞。虽然没有摔跤，可是却洒掉三分之一的油。小和尚非常懊恼，而且紧张到手都开始发抖，无法把碗端稳。终于回到庙里时，碗中的油就只剩一半了。 厨师拿到装油的碗时，当然非常生气，他...

寺院门外的山道旁，来了一位施茶的男子，还搭起一个非常别致的小凉棚。寺院的住持方丈有无法师抱着感激之情前来慰问，他问那个中年男子：“请问施主，您为何前来施茶？” “为了还愿，”中年男子谦和礼貌地说，“回顾前二十年，我投身商海，敛财聚金、贪得无厌，主要是从红尘中摄取；展望后二十年，我打算走近佛门，路边施茶，回馈众生。” 有无方丈非常感动，禀手念佛，连声夸道：“若能施茶二十年，德比山高、行比路长，施主方能成佛也。” 转眼就是十年。这一天，施茶的男子步入佛门，拜见老方丈。他带来一卷厚厚的题...