有一个雕塑家有一天发现自己的面貌越来越丑了。“丑”不是肤色、五官（他原来长得很不错的），而是神情、神态，怎么就那样的“狡诈”、“凶恶”、“古怪”，以至于使面相本身也让人可恶可怕。
他遍访名医，均无办法。因为，吃药也好，整容也好，都无法医治五官之间的“关系”——无法医治一个人的愁眉苦脸，无法医治“满脸横肉，凶神恶煞。”
一个偶然的机会，他游历一座庙宇时，把自己的苦衷向禅师说了。禅师说，我可以治你的“病”，但不能白治，你必须认真为我先做一点工——雕塑几尊神态各异的观音像。
雕塑家接受了这个条件。
在中国千百年的传统文化中，观音是慈祥、善良、圣洁、宽仁、正义的化身，她（他）的面目神情，自然就是人民群众心中这些概念的形象化、典型化。
雕塑家在塑造过程中不断研究、琢磨观音的德行言表，不断模拟她（他）的心态和神情，达到了忘我的境界。一度他认为自己就是观音。
半年后，工作完成了，忽然间他惊喜地发现自己的面貌已经变得神清气朗，端正庄严。
他感谢长老治好了他的病。
“不”。长老说，“是你自己治好的”。
此时，雕塑家已找到了原来“变丑”的病根——过去两年，他一直在雕塑夜叉！
正所谓“相由心生，相随心灭”
禅悟：世上那个能左右你的东西，除了你自己的心态别无其它，一个人沿着自己的信心生长，你认为你行，你就行。
齐格说得好：
没有任何东西可以阻挡思维方式（心态）正确的人达到他的目的，也没有任何东西可以帮助思维方式（心态）错误的人。
美是一种感觉，美是一种心理反映。若是心态出现了变化，“美”可变成“丑”，“丑”亦可转变成“美”。
所以最好的美容是常常使心浸泡在和善、欢喜之中；最好的美容师是你自己。
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