金庸笔下七大男主角的历史真实还原

shanlxj序言：提起金庸先生的武侠小说，很多人都耳熟能详。金庸先生的小说有一很大特色，就是能把虚拟的情节与历史真实相结合，譬如《射雕英雄传》中的成吉思汗西征中亚、《碧血剑》中的明朝与东南亚国家的交往、《倚天屠龙记》中的波斯明教流传中土、《神雕侠侣》中的印度医僧来华。。。正可谓“假作真时真亦假，无为有处有还无”，当然这也包括了金庸先生笔下的小说人物，亦真亦假，亦假亦真。。。

NO1：郭靖＜射雕英雄传＞

郭靖是武侠大家金庸先生所著的小说《射雕英雄传》的男主角，生性单纯，他重情重义、勤奋、爱国、具备中国人最认可的侠义精神。他不仅是儒侠中的侠之大者，而且也是一切侠中的侠之大者。这倒不完全是因为他彻底的实现了“为国为民”这一儒侠的目标，而且也因为他的巨大人格力量。

金庸在《射雕英雄传》中描写的很多宏大场面，有相当部分符合史实。但小说中关于郭靖和黄蓉的内容，则大部分出于虚构。据考察，历史上的确有郭靖这个人。据《宋史 忠义传四--郭靖》记载：郭靖是四川嘉陵江地区一个地方土豪的护卫队首领。1207年，当地宋朝官员吴曦投降了金国，郭靖和当地百姓却不愿降金，于是舍弃田地房屋，带着老人和孩子，顺着嘉陵江迁徙。吴曦派出军队阻拦，想把这些百姓赶回家。郭靖对此悲愤异常，他对弟弟郭端说：“我们家世代都是大宋的子民。自从金人入侵我边界，我兄弟二人不能以死报国，反而避难入关。现在又被吴曦驱赶回去，我不想舍弃汉人的衣冠。我宁愿死在这里，做赵氏王朝的鬼。”于是投江自杀。

郭靖大义凛然的形象与小说中的人物形象倒是如出一辙，只是这个侠义人物死得太早，在他死后十几年，成吉思汗才率军西征。因此，真的郭靖并不像金庸笔下的郭靖那样风光八面，在蒙古大军西征中立下的汗马功劳更是子虚乌有。至于黄蓉则完全是虚构的，是金庸为了演绎一段浪漫的爱情故事而塑造的一个鲜活人物。

NO2：张无忌＜倚天屠龙记＞

张无忌金庸武侠小说《倚天屠龙记》男主角，武当张三丰的弟子张翠山与白眉殷王的女儿殷素素之子。出生于冰火岛，父亲张翠山，母亲殷素素，义父谢逊，十岁之前跟父母及义父在冰火岛生活，后来随父母回到中原，不幸中了玄冥二老的玄冥神掌，连张三丰也束手无策，明教神医胡青牛也无法治愈。在小昭的帮助之下练成乾坤大挪，并帮明教解决六大门派围攻光明顶之危，情急权变之下，众人拥护他当上明教教主。最后因朱元璋等人谋反，张无忌看破权势离开明教，跟赵敏过着神仙般的生活。

很多人都知道，在《倚天屠龙记》中：明朝政权是朱元璋借助明教力量打下的，朱元璋登基后打压明教导致明教消亡；很多人也知道《倚天屠龙记》中的张无忌这个人物是虚构的，至此推理认为张无忌的明教之说也是虚无的。然，在现如今文史界中较为普遍的认为，历史上有明教出现过，在朱元璋称帝后不久，因害怕秘密宗教组织对其统治构成危害，于是便下诏毁教，明教也受到牵连，导致衰落以致灭绝。从近年学者的研究结果来看，朱元璋与白莲教等秘密教派有着密切关系。与朱元璋一道反元起义的各教派，很多吸收了明教的某些教义礼仪，其中也有自命为明教者。

明教有根据地被史学家承认了，那历史上是否真有出现过张无忌呢？答案是肯定的。

历史上的张无忌：

张无忌（？-1366年）元末北方红巾军领袖。父祖皆为白莲教教主，其父起义失败牺牲后，他与母殷氏逃奔杭州，后居东海居砀岛上。至正十五年（1355年），被刘福通迎至毫州（今安徽毫县），建宋政权，改元龙凤，称帝，号“小明王”。以杨逍、范遥为左右丞相；刘福通、罗文素为平章，刘六知枢密院事。没过多久几，刘福杀了杨逍，任丞相，进封太保，改行中书省，辖毛贵、赵均用、朱元璋等部。及遣三路军北伐，龙凤五年（1359年）五月，移都汴梁（今河南开封）。八月，退居安丰。九年二月，张士诚命吕珍袭安丰，朱元璋率军解围，迎他至滁州。

十二年，被朱元璋部将常遇春溺死於瓜步江中。

NO3：段誉＜天龙八部＞

段誉，金庸的武侠小说《天龙八部》中的角色，少年段誉是大理国“镇南王”段正淳的儿子，不小心闯入无量山的“琅环福地”中，从洞中一尊玉像处习得“凌波微步”和“北冥神功”。后来分别跟萧峰、虚竹义结金兰。萧峰自尽后，和钟灵、木婉清、王语嫣诸人同归大理。

在《金庸与读者座谈会》上，金庸先生在谈到自己作品时，借题发挥阐述了他的人生态度。“如果在我的小说中选一个角色让我做，我愿做天龙八部中的段誉”，“他身上没有以势压人的霸道，总给人留有余地。”他毫无世俗间的心机，纯作一派天真，爽朗而通达，隽秀的脸上永远也不会显露出尘世间经常可以见到的冷酷傲慢的表情。说到痴，他确属金庸武侠小说中第一真正痴人。

然，史书上真正的段誉又是怎样的一个记载呢？

段誉，本名段正严，字和誉，1108年（宋徽宗政和六年），即位在位39年，任内声望颇高，以保境安民和地方发展为主轴，后避位为僧。段誉的庙号是宣仁帝，也确实是段正淳的儿子。天龙八部第49回提到了当时的历史背景，宋哲宗已经当了九年皇帝，既公元1094年（宋哲宗绍圣元年） 正明避位为僧，善闽侯高升泰篡位，号“大中”。而书中则说是段誉继位，事实上，段誉是在北宋徽宗大观二年(公元1107年)，接替其父段正淳为大理国第16代国王，直至南宋高宗绍兴十七年(公元1147年)禅 位为僧，在位长达39年，是后理国诸王中在位时间最长的国王，死后谥号宣仁皇帝。

段誉是个有所作为的君主，他明白与宋朝建立友好关系是立国之本。尽管宋朝与大理国的关系由于宋太祖的“不暇远略”的方针而有所疏离，然而大理国仍然一直向宋朝称臣。段誉特别重视加强与宋朝的联系，入贡大理马、麝香、牛黄、细毡等土特产，还派幻戏乐人(魔术师)到宋朝表演，深得宋徽的礼遇，册封他为金紫光禄大夫、云南节度使、大理国王等。

NO4：萧峰<天龙八部>

好汉的标准有5点：1.本领高强。这在中国人眼中是一个好汉的先决条件。2.酒量好。虽然提起来有点荒诞甚至是幼稚，但是酒量好在中国一直是一个好汉的必备能力。从先秦的廉颇，到后来的项羽，关羽，风尘三侠，梁山好汉等等。可以说在中国的民间酒量和气量是可以直接划等号的。3.重情重义重承诺。这个是必要的，甚至在某些时候为了情意，诺言，做一些和正义相悖的事，也是可以被原谅的。4.不近女色。5.不畏生死。一个好汉是决不能怕死的，甚至明知要死也要去做。

<天龙八部>中的萧峰就是中国人传统思想中英雄好汉的典范。虽然萧峰在大宋长大的故事是虚构的，但萧峰平叛和因功受封南院大王的事情却绝非虚构。那历史上真正的萧峰又是怎样一个形象呢？

萧峰（1030-1065）辽朝大臣，契丹乙室部人。道宗即位后，历文班太保，同知枢密院事。重熙十七年（1048年），从耶律仁先伐阻卜部，破之。十八年，讨敌烈部，为敌烈部节度使。二十年（1055年），同知南院宣徽使事，迁北面林牙。清宁九年，密奏耶律重元父子有阴谋。及重元叛，同耶律仁先起兵平叛，追耶律重元至北漠，逼重元自杀。以功封 南院大王。咸雍元年，病死。辽道宗諡号文忠，追封辽西郡王。

NO5：王重阳＜射雕英雄传＞

金庸的小说中，常常会出现一些神龙见首不见尾的人物，神秘、飘王重阳与全真七子图渺，着墨不多，充满传奇感，让读者浮想联翩，体会到不一样的阅读快感。神雕侠侣里的觉远和尚、天龙八部里的无名少林老僧、倚天屠龙记里的黄衣女子，都是此类人物。

王重阳也算是。但与少林老僧等人物不同的是，王重阳不但有名有姓，而且历史上真有其人，有事迹、有文字、有传说。

历史资料：

王重阳（1112-1170年）金朝道士，全真教创始人，原名中孚，字允卿，学道後改名吉，字知明，号重阳子，世称重阳真人。咸阳（今陕西咸阳）人。他祖籍陕西，生于大富之家，幼好读书，天眷初曾应武举，中甲科。四十七岁那年，深感“天遣文武之进两无成焉”，慨然入道，隐栖山林。后在终南山筑墓穴居，自称居处为“活死人墓”，称自己为“王害风”。功成丹圆后，前往山东布教，建立全真道，先后收马钰、孙不二、邱处机等七人为弟子，后世称全真七真人。著有＜重阳全真集＞、＜重阳教化集＞、＜立教十五论＞等。元世祖赠号“重阳全真开化真君”。元武宗加赠“重阳全真开化辅极真君”。

金庸写书善借历史人物，这样有故事的一个人、这样有意思的一个教派，他自然不会放过。但金庸对王重阳却十分吝惜笔墨，只借他人之口零零星星写了他一点内容。但就这浅浅几笔，已足够画出一个有血有肉的人物形象了。

他是一个独步武林的奇才。华山论剑，他技压黄药师、欧阳锋、段智兴，洪七公，夺得“天下武功第一”的称号，抢到武林奇书《九阴真经》。

他是一个抗金保宋的义士。他组义师、抗金兵，不遗余力。甚至在抗金之前，动用数千人力，历时数年建成活死人墓，在其中暗藏器甲粮草，作为起事之根本。虽然义举失败，却仍能激荡人心。

他是一个智义双绝的英雄。他夺取九阴真经，不是为了称霸武林，而是为了解救普天下的豪杰，让江湖远离腥风血雨。他智慧超群，即便是不久于人世，也能安排一场假死伤人的戏震慑欧阳锋。

他是一个不懂爱情的男人。他与林朝英，本是一对神仙眷侣，却因他一心国事，无暇私情，以致辜负了林朝英的日夜思慕；又因二人性格相近，争强好胜，尽管是相恋一生，柔情高义，却仍是“落得情天长恨，一个出家做了黄冠，一个在石墓中郁郁以终”。

这便是王重阳。这便是金庸随手几笔画出的王重阳。这便是窥神龙一鳞一爪而可想见其首尾的王重阳。

NO6：袁承志＜碧血剑＞

《碧血剑》的袁承志，东莞人，是金庸笔下的第二名男主角。袁承志是明末名将袁崇焕之子。父亲被崇祯下狱所杀。袁承志跟陈家洛相同的地方是两人 都是少年英俊的武林领袖，两人都是能文能武，两人都是出身尊贵，而领袖地位都是与出身有重要关系。

袁承志不同于金庸小说中的其他主角，他在初入江湖时便已经身怀绝世武功，几乎已经天下无敌；环顾当时，可能也只在穆人清，黄真，归辛树，玉真子之下了！在到后来几乎只逊色于自己的师父穆人清！

袁承志武功虽高，却也有一棵仁慈的心，而他对于爱情，也显得有些不定；这一点他和张无忌很像！但他又比张无忌多了一些坚持！他一心要为自己父亲昭雪，为闯王打天下，在这一点上他比张无忌做的好！

而袁承志相比于令狐冲又多了一些稳重和谦虚。令狐冲过于潇洒，有些散漫，而袁承志则显得更能托付终身。

历史上的袁承志：

袁承志（？-1651年）明末家民起义首领，辽东巡抚袁崇焕之子，崇祯三年（1130年）崇焕被冤杀於京师，其为崇焕部将左辅救出。投王嘉胤。四年四月王死，代领其众。至八年（1635年），有众数万，为“十三家”首领之一 。崇祯十一年，起义军普遍受挫，多受抚降明。他与贺一龙、马守应、刘希尧、贺锦等转战至英、霍山区，坚持斗争，号“左革五营”。十四年与张献 忠联合。十五年，李自成起义军席卷河南地。

又率部附自成。大顺政权建立 ，受封制将军。顺治二年（1645年）与李锦、高一功等入湖南，联合南明永 历帝共同抗清，因受南明朝廷排挤、歧视。随高一功退入广西。八年，由黔入蜀途中，遭孙可望阻击，牺牲。

NO7：陈家洛＜书剑恩仇录＞

《书剑恩仇录》中陈家洛的出场，是真正的温柔书生形象，书剑二字，正在他的身上印证。不过，与千里接龙头隆重的气氛不相协调的，是陈家洛当红花会总舵主，竟是半推半就，形势所逼。这暗示了陈家洛的弱点，也就是书生的弱点，他所缺少的，是大英雄吞天吐地的大气势。书生的气势，不足以重负红花会反清复明这样一个大的际会。

史书记载：陈家洛，清朝武士。江宁（今浙江海宁）人。少时以武闻名。康熙间，客於京师显贵之家，以武术技艺闻名当世。雍正中，因浙江总督李卫镇压顾云清 反清案受株连，但未被处死。至乾隆间，八十馀终於家。旧时江湖间流传其侠义之事颇为广泛。