人不如我意,是我无有量;我不如人意,是我无有德。 怕事多,只怕多事。 真正的布施,是把烦恼、忧虑、分别、执着、通通放下。 一念放下,万般自在。 学悟就是学做人。悟法,就是完成生命觉醒的方法,修行,就是修正自己的行为、思想、见解。 圣人求心,不求佛;愚人求佛,不求心。 凡夫转境不转心。圣人转心不转境。 知“因果”即知进退。知悟行,即得开心果。 欲知过去世,今生受者是。欲知来世果,今生做者是。 若真修道人,不见世间过。 智者知幻即离,愚者以幻为真。 世间有为法,如梦幻泡影…
人不如我意,是我无有量;我不如人意,是我无有德。 怕事多,只怕多事。 真正的布施,是把烦恼、忧虑、分别、执着、通通放下。 一念放下,万般自在。 学悟就是学做人。悟法,就是完成生命觉醒的方法,修行,就是修正自己的行为、思想、见解。 圣人求心,不求佛;愚人求佛,不求心。 凡夫转境不转心。圣人转心不转境。 知“因果”即知进退。知悟行,即得开心果。 欲知过去世,今生受者是。欲知来世果,今生做者是。 若真修道人,不见世间过。 智者知幻即离,愚者以幻为真。 世间有为法,如梦幻泡影…
佛说有三十三种不净的布施 佛告诉毗耶娑,有人虽做了好事,但挟带了功利性的不清净心理,不算真布施。他列举了三十三种不清净、不纯净的布施: 第一种,是以歪曲的心理、颠倒的见解、无纯净发心所施的财物,这不是真正的布施。 第二种,有人昨天请我吃过一块蛋糕,今天我要还礼;或者他十几年前帮助过我,现在他有困难我要接济他。这都属于人情上的投桃报李,礼尚往来,不算布施。 第三种,有人施舍财物,不是出于真正的慈悲、怜悯和同情心,而是为了耍阔气,或纯粹是打发人家了事,这不算布施。 第四种,因为自己有所欲求,比如看到这束花特别喜欢,多付…
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