出自宋·范仲淹《岳阳楼记》，原句为：其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？ 简介 词 目宋政治家、文学家范仲淹在《岳阳楼记》一文中，抒发了自己“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治理想。近千年来，这句格言一直影响、教育着后人。 “先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，就是把国家、民族的利益摆在首位，为祖国的前途、命运担忧分愁，为天底下的人民幸福出汗流血。 历史上的文天祥在国家危亡之时，置个人生命于不顾，明知凶多吉少，念及“国家至此”，毅然前往和元军谈判；被捕后，几度挣脱敌人…
知足常乐 能忍自安 [熊经浴] 这是一副谚语联。选自清人石成金《传家宝·联瑾》、金缨《格言联璧》。上联是说，知道满足的人时常感到欢乐。这里有个心态问题。宋代诗人林逋说：“知足者贫贱亦乐，不知足者富贵亦忧”（《省心录》）。怎样才能使人感到满足呢？关键是要“少私寡欲”，“少欲则易足，易足则身心安乐”（清·冯斑《钝吟杂录·家戒下》）。对于老年养生来说，拥有知足常乐的心态尤为重要。72岁的孟凡立有一首打油诗写得好：“无忧无虑又无求，何必斤斤计小筹；明月清风随意取，青山绿水任遨游；知足胜过长生药，克己乐为孺子牛…
《名贤集》是我国古代进行伦理道德教育的蒙学教材之一，它汇集孔、孟以来历代名人贤士的嘉言善行，以及民间流传的为人处事、待人接物、治学修德等方面的格言谚语，有些还渗透了佛、道两教的因果报应等思想，其中不乏洞察世事、启人心智之句。它以四言、五言、六言、七言组成，易诵易记，读之朗朗上口，为古代流传很广的启蒙读物。 四言集 但行好事，莫问前程。与人方便，自己方便。 善与人交，久而敬之。人贫志短，马瘦毛长。 人心似铁，官法如炉。谏之双美，毁之两伤。 赞叹福生，作念祸生。积善之家，必有余庆。 积恶之家，必有余殃。休争闲气，日…
[用法] 用以比喻只有经过艰苦的磨炼，才能有所成就。 [例句] 革_命烈士为了拯救中国，历尽了千辛万苦，人们最懂得“不经一番彻骨寒，怎得梅花扑鼻香”的道理。 （出自）唐·黄蘖(niè)禅师《上堂开示颂》 （译注） 不经过一番彻骨的寒冷考验，怎么会有梅花那扑鼻的芳香呢？ 〔今译〕梅花要不是经受住一次次风霜摧折之苦，哪会有素馨沁人的花香。 〔赏析〕这是两句借梅花傲雪迎霜、凌寒独放的性格，勉励人克服困难、立志成就事业的格言诗。关于梅花，宋范成大《梅谱·前序》说：“梅，天下之尤物，无问智愚贤不肖…
简介 “弟子”的意思有两个：一是指孩子；一是指学生；“规”就是规范。 《弟子规》原名《训蒙文》，原作者李毓秀是清朝康熙年间的秀才。以《论语》“学而篇”弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文为中心。分为五个部分，具体列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。后来清朝贾存仁修订改编《训蒙文》，并改名《弟子规》，是启蒙养正，教育子弟敦伦尽份防邪存诚，养成忠厚家风、教育孺子的最佳读物。 祖宗虽远，祭祀不可不诚。子孙虽愚，经书不可不读。废经废伦，治安败坏根由。贪瞋痴慢，人心堕落…
